تبلیغات
همه چیز در رابطه با خداوند یکتا و بی همتا
همه چیز در رابطه با خداوند یکتا و بی همتا
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : اسلام فرزانه
نویسندگان
 

استادى از شاگردانش پرسید:

چرا ما وقتى عصبانى هستیم داد می‌زنیم؟

چرا مردم هنگامى که خشمگین هستند

صدایشان را بلند می‌کنند و سر هم داد می‌کشند؟

شاگردان فکرى کردند و یکى از آن‌ها گفت:

چون در آن لحظه، آرامش و خونسردیمان را از دست می‌دهیم

استاد پرسید: این که آرامشمان را از دست می‌دهیم

 درست است امّا چرا با وجودى که طرف مقابل

 کنارمان قرار دارد داد می‌زنیم؟

آیا نمی‌توان با صداى ملایم صحبت کرد؟

چرا هنگامى که خشمگین هستیم داد می‌زنیم؟

شاگردان هر کدام جواب‌هایى دادند

امّا پاسخ‌هاى هیچکدام استاد را راضى نکرد.

سرانجام او چنین توضیح داد:

هنگامى که دو نفر از دست یکدیگر عصبانى هستند،

قلب‌هایشان از یکدیگر فاصله می‌گیرد.

آن‌ها براى این که فاصله را جبران کنند مجبورند که داد بزنند.

هر چه میزان عصبانیت و خشم بیشتر باشد،

این فاصله بیشتر است و آن‌ها باید صدایشان را بلندتر کنند.

سپس استاد پرسید:

هنگامى که دو نفر عاشق همدیگر باشند چه اتفاقى می‌افتد؟

آن‌ها سر هم داد نمی‌زنند بلکه خیلى به آرامى با هم صحبت می‌کنند.

 چرا؟چون قلب‌هایشان خیلى به هم نزدیک است.

فاصله قلب‌هاشان بسیار کم است. 

استاد ادامه داد:هنگامى که عشقشان به یکدیگر بیشتر شد،

چه اتفاقى می‌افتد؟ آن‌ها حتى حرف معمولى هم با هم نمی‌زنند

 و فقط در گوش هم نجوا می‌کنند و عشقشان

 باز هم به یکدیگر بیشتر می‌شود.

سرانجام، حتى از نجوا کردن هم بی‌نیاز می‌شوند

 و فقط به یکدیگر نگاه می‌کنند. این هنگامى است که

 دیگر هیچ فاصله‌اى بین قلب‌هاى آن‌ها باقى نمانده باشد

این همان عشق خدا به انسان و انسان به خداست است

 که  خدا حرف نمی زند اما همیشه صدایش را در همه وجودت

می توانی حس کنی اینجا بین انسان و خدا هیچ

فاصله ای نیست می توانی در اوج همه شلوغی ها

بدون اینکه لب به سخن باز کنی با او حرف بزنی





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
اسلام فرزانه
دوشنبه 9 شهریور 1394
خداوند یکتا از همه چیز برتر و بزرگتر و زیباتر و نهایت تمام چیزهای خوب و اسماء خوب می باشد همه چیز در خداوند آغاز می شود و پایان میابد و پایانش به معنی عدم نیست پایان دوره و یا سلسله های متمادی است خداوند هر امری را صادر کند بدون مکث اجراء وعملی می شود بدون چون وچرا خداوند بزرگ نه دارای مکان است و نه دارای زمان خداوند یکتا همه جا است وبه همه (ماده وجاندار و غیره ) نزدیکتراز خود ماده و جاندار و غیره است خداوند از ازل بوده و برای همیشه و ابد خواهد بود چون خداوند یکتا از ازل بوده پس نباید غیر او فکری بکنیم اگر اینکار را بکنیم غیر از عذاب به خود کاری دیگر نخواهیم کرد این که می بینیم چیزی دارای عمر کوتاه و میانه و بلند است همه وهمه جزء برنامه های خداوند در کتاب سری خود مستور است و اینکه خداوند همه چیز را از این دنیا می برد و می آورد طبق برنامه ساخته و آفریده خدا است و هر چیزی دارای پایانی است هیچ چیز در دنیا به غیر از خدا ابدیت ندارد باید برود به پیشگاه خدا چه ماده باشد و چه جاندار تنها فرق ماده با جاندار این است که ماده ابزار مخلوقات است و بهره در این دنیا وآن دنیا برای موجودات خواهد داشت و جاندار دارای روح خدا است که باید به سرچشمه اولی خود باز گردد منتهی روحی که از اول پاک بوده واز طریق خدا به جسم دمیده شده اگر این روح دارای اختیار بوده مثل انسان می بایست برابر دستورات خداوند که بوسیله رسولان و امامان و کلام الله مجید و عقل و آیات و نشانهای  هستی واز همه مهمت وجدان انسان است در این دنیا عمل می کرد تا روحش پاک و صیقل داده میشد ولی اگر پاک نکرده باشد این روح به روح شیطانی که خداوند تا قیامت به آن مهلت داده است باید در آتش جهنم تا ابد بسوزد و خیلی از این روحها هم بدلیل گناهان رتبه بندی شده یا درجه بندی شده آلوده به گناه شده اند بعد از غربال شدن یعنی تجزیه و تحلیل با کشیدن زجر و شکنجه موقت به پاکی درجه بندی شده خواهن رسید و بهشت رتبه بندی شده را قسمت خود خواهد کرد



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
اسلام فرزانه
یکشنبه 1 شهریور 1394

خداوند یکتا و بی همتا تنها موجودی است بی انتها  و ازلی و ابدی نه از کسی زائیده شده و نه کسی را زائیده خدا هستى نامحدود و آفریدگار جهان و جامع همه كمالات است و نقص و عیبى در ذات وى راه ندارد و هستى او عین ذات مقدّسش مى‏باشد. موجودات آفریده شده‏ى خدا هستند و هستى خویش را از خدا مى‏گیرند و هیچ گونه استقلالى ندارند . خداست كه آنها را آفریده و بدانها افاضه وجود مى‏كند . چون خدا مستقل و موجودات غیر مستقل هستند ، یعنى وجود آنها از خداست ، نمى‏توان گفت خدا از موجودات جداست و با آنها ربط وجودى ندارد ، بلكه خداوند با هر موجودى و در كنارآن است ، امّا باید دانست كه چون خدا جسم نیست نزدیك بودن او با موجودات مثل نزدیك بودن جسمى با جسم دیگر نیست.. على «علیه السلام» مى‏فرماید: خدا داخل در اشیاء است نه مثل دخول چیزى در چیز دیگر و خارج از وجود اشیاء است امّا نه مثل خروج جسمى از جسم دیگر(1). اگر مقصود شما از چیستى، آگاهى از ماهیت خدا است، در پاسخ باید توجه داشت كه اصولاً ماهیت خداوند به این معنا كه مثلاً از چه چیز به وجود آمده یا ساخته شده است اصلاً صحیح نمى‏باشد ، زیراچنین فرض هایى، نشانه نقص و كمبود است و در ذات الهى راه ندارد. از چیز ساخته شدن به این معنا است كه خداوند در وجود خود به آن چیز ها نیاز دارد و این با ذات بى نیاز الهى سازگار نیست و نیز به این معنا خواهد بود كه آن چیز ها قبل از وجود خداوند ، وجود داشته تا خداوند از آنها به وجود آمده باشد ، در حالى كه همه چیز آفریده او است و نیز او ازلى است و هیچ چیز قبل از وجود او نیست تا از آن ساخته شده باشد .. خداوند چیزی  جز هستى و وجود نامتناهى نیست و هیچ چیز وجود او را محدود نمى كند . حقیقت ذات نامحدود الهى براى ما كه موجودات محدود هستیم قابل درك نیست و به همین جهت در روایات آمده كه در ذات الهى تفكر نكنید ، بلكه در صفات خداوند تأمل كنید .هم چنین خدایى كه ما در تصور و خیال خود بیاوریم ، خدا نیست و اصولاً خداوند در تصور و خیال ما در نمى‏آید و عقل نیز به ذات الهى راه نمى‏یابد چون لازمه آن، احاطه به خداوند است و خداى نامحدود در احاطه موجود محدود و عقل ناقص داخل نمى‏شود..

خداوند داراى جا ومكان خاصى نیست زیرا مكان و زمان داشتن از خواص جسم است , و مكان براى چیزى تصور مى شود كه داراى حجم و  امتداد باشد و نیز هر چیز زمان دارى از نظر امتداد و عمر زمان ,قابل تجزیه مى باشد و این نیز نوعى  امتداد و تركیب از اجزاء بشمار مى رود ؛ پس نمى توان براى خداى متعال مكان و زمان در نظر  گرفت و هیچ موجود مكان دار وزماندارى واجب الوجود نخواهد بود.

اگر براى خدا جا و مكان خاصى فرض شود ، علاوه بر این كه او را نیازمند به زمان و مكان دانستیم ، او را محدود نیز كرده ایم ، در حالى كه وجود الهى ، نامحدود و نامتناهى است . هم چنین بودن او را در مكان خاص وز مان خاص ، بدان معنا است كه در زمان و مكان هاى دیگر حضور ندارد و این هم نشانه نقص است و هم با حضور خداوند در همه جا و هر زمان منافات دارد.او هستی  و وجود نامحدود است كه نمى توان او را در زمان و مكانى خاص محصور و محدود كرد و حقیقت وجود نامتناهى او در ذهن انسان محدود و متناهى داخل نمى شود ، اما آثار وجود او در همه جا نمایان است و انسان با عمق جان خویش او را در مى یابد

ادامه دارد.....





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
اسلام فرزانه
جمعه 23 مرداد 1394




آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
به سایت ما خوش آمدید
کلیه حقوق این وبلاگ برای همه چیز در رابطه با خداوند یکتا و بی همتا محفوظ است